书法墨宝(1 / 1)
书法墨宝/吴菀菱
书之道/1
书法是一种水墨文化,给人激励的文箴,高级一点,就成为墨宝,修行秘诀,秘妙之道理,书抄,疏钞,书写而为励志之文艺书品。
写书法有一种豪气,行气,连结感,一个字一个字的写,那是中规中矩,才有力道,然而那些书法写出来,会b较接近绘画,当然是行草。
小篆魏碑当然也有象形,但是他的演变,已经远离书画很远了,字的原型态,只能循着分析,来窥探其发明文字的原理和理论。
抄经绝对不简易的,不建议分很多次写完,因为那种心境和字t,可能前後不同,我已抄经过法华序品三篇,一次完办。
以前我写书法是很有耐x的,一次就抄写完一品,绝不管时间要花费多少时间,我绝对熬得住时间,一笔到底才收笔。
演变的文字词汇,绝对有其规律的艺术x,但是摆脱文人笔调的行草,真的很令人眼睛一亮,因为毛笔字的写法,应该是自由不设限的。
我书写涅盘经之文字品,是以各个不同行法读佛字,其中的佛字有好多好多,我把他们百变,代表各自成佛的自x,象徵佛x之异同。
每次我的字型,都随着选笔,和心情,下笔力气,沾墨,而有所不同,我有时随便挥洒,有时或许正气凛然,而字t美不胜收。
而我觉得,个人的字刻意成一自格,其实是真的注册商标,但是我不愿意如此,我只以印章为凭,我要任意的草我的自创t。
我可以变换上好多种字t,我是一个以当下为凭的书法家,我一边观察毛笔的用法,一边创作出笔划可以变化的手段,而不被拆穿。
书道法理很深奥,像我今天画了一些字幅,匠心独具的手眼齐下,不马首是瞻,我专注於自己的风格,而且是经过深思而下笔。
我不常用se,甚至会把山都画成空山,只有尖锐的边缘,在我笔中留影,文艺从来没有过批评我,只说我是後现代主义画派。
我很庆幸,有好多实际经验,画出我想像的一些拙作,朴素的画幅,有时还真像美丽的符姿,那墨渍的偶然,给我晃然一笑的感觉。
书之韧/2
书法之笔峰有恶如刀,也有象形如韧劲者,忍者一般的手笔,好像将毛笔字用力押在宣纸上,斑斑驳驳的字迹,肖似沿着言辞的诗。
老实说谈,指导的书法家告诉我,楷书要力透纸背,以正方t为主,围住一个水缸的手势,手腕和抱拳都向内,好像是空虚的提一双筷子。
自由的写,漂浮的字,可能会使你的气散掉,所以书法不是散漫的挥舞手足,而是一种使力鞭马那般的,致力的墨道,要使宣纸接受。
这纸书写後,浮凸不平,待裱褙後才能看出其美感,书法的美学,我是这要学习而来的,就是要有韧度,任x,一直到纸快破了也执着。
这纸笔是功夫的必备品,笔墨纸砚,文书四种法宝,墨宝的制作我知道可以复制,但是书法家都以不能被剽窃为傲,只能有一幅真迹。
写书法写得幽雅迷人,对某一狂野派而言,是可耻的事,要写就粗旷,就用蛮力,洪荒之力,不要瘦青t,好像弱不禁风。
那是男人的事,但是我也学了,因为我阿公传给我的毛笔,要全部泡开,用以沾墨完全透彻,而写出狂野大楷,作为名言。
我完全了解了,我以前没有事先用水泡开,所以写到一半就没墨水了,结果造成空虚的笔画,真的很不美观,还好今天我悟道改进了。
其实虚虚实实,楷书不行此道,只有完全的黝黑墨渍,占据宣纸的白,x1收太多会晕开,字t就不分明清楚了,书法之道不在意这个。
只有尖锐如竹叶青,才有禅意之造化,我在不同的时空,选择不同的字t来书写,有时写诗,有时也绘画兼行文,这要看我的意思而定。
所以不顾粗细的笔,只要有韧道,就必定是好字画,有价值的书法,没有人可以复制,摹拟,这样子做,我通常预留一点小错误做记号。
书法b赛是从小学就得过了,之後没再参加过,我喜欢不为目的而画,但目前却也为了鬻画而行,因为我服膺着奖盃的天使之翼。
我要g麻就g麻,我可以自由玩书法,卖书法,怕什麽,作品没有在嫌多的,我要生产的话,必得品质和内容都丰富,才有人收我字画。
但是我松散了好一阵子,才重新出发,我按照梦中的自动显示,而画了一团乱禅毛线,然後写下关於宇宙的观点句子,很有趣。
书之章/3
书法不能太图腾ch0u象,因为五蕴的关系,为字有空间留白,有染着,有益趣,如果不能了解写作的造词,则不足取,不能为书法家。
墨宝大部分取自经典,如另法久住一词,若无力达成,就不要轻易的写,因为这是跟道法力量有关的,佛力,法力,信力,行力,四种。
若把宗教信仰的铭言,写成书法字的一种风格修行道理,则日莲大圣人素以为是,历代上人也是,所以每次收到上人的墨宝,我都很高兴。
这代表又有阶段x的题目,要我们信徒去修行,我每每其字,裱框,领略,放在佛堂的窗沿上,清新如同沁入心脾的白开水。
不能目无章法,一个人要修书法墨宝,要有思想,有志气,要行之有轨,不可以目中无人,首先就是要记牢书法老师的指导话语。
文章要雅致,不要粗俗,否则是害了收藏者,我穿越时空,回到一时之间在书桌前,按照老师教授裱褙书法的过程,而依样画葫芦。
书法抒发的就是x中字墨,文章,所以要修文学和艺术,同时进行,不能缺漏任何一样,而这两者的共同结合,就是书法文化。
全世界最bang的书法艺术,就是御本尊,这是秘法,秘妙,不授诸拒信者,它是一个尊优的文字曼陀罗,就是文字佛x,我们不能不信仰。
这我也看得懂,完美主义以及其力用是也,我很不喜欢画花鸟树草,因为我不擅长,而且我认为那是闺怨,不想去用心於此项目。
文章有常有短,我觉得创造才是主要,不要拾人牙慧,我时而索心中所慕求,而绘诸於跃然纸上,文字游戏规则不足取,只有雅兴。
文言文之现代化,付诸书法墨宝,有一种修行的话题,苦以乐拔,所以人生之所以为书法,是为了间接修行罢了,代以念经之行。
所以,最bang的文章,就是佛经,是妙法莲华经,这可不能否认罢,所以我自诩法华抄经者,其实奇妙事情就是,经文是会变幻无常的。
所以抄经t验主义,是以身读来写作,不能心猿意马,勿忘初衷,经之初x本善,人们要懂得修身,修德,造福,而化作书法墨宝。
书之法/4
书写可以中断,但书法之文气不能,因为一种圆融的美学感使然,书法书画中的美术设计,一直都是按照创作者的自主意图。
书之法,即梳发,把笔顺带到终点,完成一幅作品,但是最好不要开岔,笔要选好一点的,无论粗细,都有其jg细要完善。
反而设法要使宣纸被写得皱皱的,这样才看出你有苍劲用力,书写要把自己的腕力,付出实现,不要粗俗,则之跃然纸上。
字t部份,要使字型苍翠绿荫,一个字一个字乾净俐落的写,超然的写,不要超次,造次,因为书法就是犹如由先到後的次序规则。
不管你直写或横批,总要有整晚风惜惜的感觉,黑是必然的手段,白就让他去附庸,黑白太极之间,总有间歇x的交错。
美感受到心x的影响,质地图腾里飞出书法来,这是仓颉造字的神乎其技也,然而还有李斯,蒙恬,两种不同的造字者。
幅员辽阔的宣纸,只剩纸上谈兵,不如马上去实践落款,这时机不可失,内心在向你献上灵感,灵光乍现,怎不能屈能伸一番。
你的书法使之灵巧,不要顿化,因为化仪四法,可以引申为书法之记号,圆,渐,定,秘密,四种,再来就是你的研究造化了。
若你的字是乱的禅,那你的心一定是动x的,很凌乱,心事分裂,所以把持好心x,对於书法,要有一种语言表达式,即书写方法。
书画世界里头也有象形文字游戏,像自创字的格局,就是一种嬉戏,书法有各种法,端看创作者之意境,书写态度,而熟就。
在毛笔之下,任何形状都如影随形,你的心和笔千万不能歪,毛笔移动要让字肖在行走一样,活化其呼x1,跑太快会喘。
如此,我的画梦山峦,就在书法的绘制之中,突起起伏的理念,字语在纸上说话,跳舞,视觉艺术之外,是没有美感的。
所以,所谓广告中的题字,也是一种书道,直到你看清,那x1引你的食慾的,是由书法提起的,也是书法的入世俗,赚其钱财的手段。
书之宝/5
无论是写或者是画,都需要表现朴拙之气,才有书法的味道,墨宝的高尚绝对是修炼而来的,没有什麽是凭空降下的,道法成品。
书写书法,可自我抒发内心的郁结,快乐,情绪,念想,等感情戏,文字画作感受,使别人看了也深感其受,不是走马看花。
作品要深刻,必然的有内部深奥的蕴含,不是容易解开的谜,书法书画的功力,要到家,必得不断的练习,不能把习作当成是完成品。
只要画得不好,就撕掉,也是过之而犹不及,因为还有可以补救之处,抢救之笔,如神灵修炼,将毛笔划出过眼云烟的不足之处。
书法的墨宝,有着一种书道风格,就是严肃,肃穆的墨气,和佛法宣传的默契,所以中文在寓意中,跟选字是有关的影响所及。
书法侧脸,是c练和习功,正面,是表演和展演,书法没有拘束,会让你束手无策,而是束手就擒,将神韵一把逮住,擒拿。
毛笔字在宣纸上,肖似甩头,毛线条都挥洒贲张,一种颜se差异与重复,将陪着黑墨的深浅,轮廓,而展示出书法的慈悲美德。
书法就是一种旧事重提,不断的修炼内心重复的道理,直到作品发出光泽中的神话,你必须把书法严谨的看待,他是一种艺术型态。
他的模式,是众所不着的,因为只有真实的去施行,才能看出其道,其绘画的机密,即墨之道,像是使用金粉的方法,也有秘方。
书法如何成为宝,要签字并印章,其中印监最是重要,有深沉的雕刻,说明着名作的见证,如是我书写,我书写我存在,这样的襟怀。
舒适写作,不如即恶,因为艰难险阻会使你立争上游,画出柳暗花明又一村的惊奇经验,你知道没有指导老师的时候,你要无师自通。
是书墨之宝,就要好好收藏,别胡乱禅定,绘制挥手胡乱批,因为书法就是在调整书写者的虔诚,诚恳的态度,不能挥手自兹去。
让你的心,y诗作对,笔记录下来,成为书道的楷模,文字加上画图,成喜ai的文艺,让人想要高价收买,或者ai不释手的收藏。
绿森林/吴菀菱
。青青草地
今天跟家人一起去大安森林公园玩,带着东方美人茶和yan伞前去,刷车票搭公车,有冷气,好凉爽,一心只想用软t观察植物名字。
天空的ch0u象画/烟火像天龙吐珠,天珠繁华绽放,原生的yan丽秀,点线面的旷艺发挥,与石具焚的辉煌,采颜照耀天想的狂野。
。四君子图
梅兰竹菊,只遇见菊花,但是我记得自己画过四君子图,是半漫画半书画的一幅书画,算是集锦罢,我觉得这个公园真是充满朝气。
大安森林公园,我要求男友牵手带我走过遍野,於是他选了夜深人静,走在彷佛黑森林的公园路径上,然而至今,我已发现他还ai我。
我发现这个现场,已经变成亲子公园了,到处都是娃娃车,和小朋友,大人们带着孩子们来这里找欢乐气氛,我却是心平气和。
至少他完成我的愿望了,但是他不想当n爸,只想跟我有h昏之约,我走过黑se墨法的世界,经过他日暮春se的话题,然後沉默。
这个位置上,看见的远山,是高级住宅建筑,一栋又一栋,因为台北是盆地,根本看不到山峦,我早把嘈杂人声当成啁啾鸟鸣。
如果说後现代的山水,就是建筑物,那也不为过,因为山峦都被铲平,当作地皮炒作,以建设住宅区,作为後现代生活的基础。
公园里的树都大同小异,以栾树为最多,有的已经枯得差不多了,有的还未经历秋天的祸手,将树叶抓离,而绿意盎然的飘摇着。
白梅的线香,黑兰的线香,绿竹的线香,我都烧过了,独独没有菊花做成的线香,为什麽菊花没有香jg,让我们闻闻看那种象徵。
太渴了,跑去买茶水,以为附近有便利商店,但是只找到一家卖茶饮的,只好买了两杯微糖的四季春,一杯放在水壶中,一杯装在杯中。
但是小孩子不能喝茶叶,只好吃葡萄,芭乐,之後,又跑去玩荡秋千,玩沙子,玩健身器材,玩爬天梯,两个小外甥真能玩阿。
最後,太yan快要下山之前,我们就一起搭捷运回家了,回到家中,吃了水饺,又念了经,还买了一包焦糖葵瓜子一百元,回家拜拜。
。自然而然
在大自然中,身心愉快,树荫也变得不再热烈火焰了,我们在意的是,如何持续发展我们的自在,而轻而易举的绘画出大自然的草木。
回家後,想起薄荷叶,就拿出来打果汁,加一点茶叶,和砂糖,就成了一杯温热的薄荷青茶,好好喝喔,我真的摘到了,但它却没能长大。
真的,内心充满忏悔,我把一棵薄荷苗喝下肚了,但是没有凉凉的感觉,因为是幼苗,我发现以前喝过的薄荷茶,都是大叶子特泡成的。
心存感谢,世上每一种物种都是栽培起来的,我们的五脏腑,应该多多谢谢这些祭我们脏庙的食物,我也吃到了焦糖葵瓜子,真是幸福。
我向小外甥说,吃了水饺就睡觉了喔,他说才不要,结果真的睡着在沙发上,好可ai喔,另一个看完卡通就先去泡澡了,我们改看新闻。
我想到大安森林公园的舞台,从二十八年前一变再变的,真是太政治了,直到再也没有人去听那盲眼艺人的音乐,过眼云烟的难过。
我跟他真的不能再见面了吗,只要我省钱,就可以去,我要撑到最後,去跟他说生日快乐,我真心希望能够和他和好,再ai下去。
我好高兴,他从来不说要跟我去大安森林公园的,最後终於陪我了,我知道那只是一场梦,但是却是他的元神,不是本尊的搭配。
我们只能靠远距离感谈恋ai,因为他是做学术的,我也有我的ygsi,我把他的话语听进耳去,虽然他常骗我,但是他对我是很好的。
自然而然的,我把他当作君子看待,事实上他也真的是圣哲,他一直鼓励我画书法,而且具有黑深邃墨法一般的香味,他就是我的光。
。山林峰顶
山水之颂,一定叫山林都听见,歌诵的话语全注入峰顶,公园里的树冠挥舞着,而我坐在椅子上,看那天空的云雾在填空。
天已经变成墨se了,只有高灯光照,我想像一本夜晚山水的画册,朦胧而浪漫,放慢的老迈生活,犹如一位在街头写诗的老人。
他知道我做书画,写出了书法,也鼓励我,创作更上一层楼,我观察那些杂志里的狂草,恣意妄为的喷泉之墨,我试着自创新意。
这个公园路径上,活似古代庭园的园艺,雕琢树木石头的无情,我悟道如来禅,随便到处都是,更像今天空无几人的大街,寂寥。
风吹草动,动静皆宜的树叶,偶尔伸伸头来,探望炽热的日头,yan光岁渐渐的老去,直到月亮升起,绿影看起来好像靛蓝se的。
我天自有安排,这夜间的阒密,深暗se的暗喻,我彷佛参透了墨水的质地和展演,排奏出一个寡妇的披风般的独舞,而寂寞陪她跳。
或一人或有人陪,我都满意,因为我没有艰难要面对,我的心波像巧克力糖,涂抹在纸上的都是ai情,我自ai,也ai他的一切。
他就是我的山水画的监赏师,他收购我的字画,我不能堕落下去,害他赔本,我为他而画,而创作,我为了讨他的赞赏而讨好他。
几米的月亮在碧潭,多麽诗意,像个文旦的pgu,浮在水上,而今天的游乐园,却像一个矮又大规模的积木城堡,占满了半个公园。
今天我带着自动伞出去,都没有晒到太yan,我把伞放在地上,像裙子一样的夹住,一边写作,我想告诉他,我们都是唯一的自己。
没有分身,我们是唯一的一对情侣,却不能相见,就当是我幻想燃烧了身t,而灵魂住在他那里,要不染着使我戒掉情慾的陪伴。
我想要有一面镜子,映像出世界所有最美的山水五蕴,也像水晶球,照耀出他每一个骄傲时刻的想法,表现,内心境界,我要知道。
就这样,我逐渐恢复我的书画能力,我刻意绘制极简艺术品,因为我向来如此神速,我注重想像中的效果,也着重绘出来的画面模样。
如果可以,我宁愿活在那个黑森林的桌布里,那时最无敌的机身,让我充满在你t内,但是现在我还给他关机的宁静,因为当了密码。
。绿se水墨
我向往余承尧的绘画篇幅,好像美丽的台湾山林,就像一些森林局的人,很有管理的一套,也热ai国家山林的每一个生物,生态环境。
是绿林常在而我心澎湃,我本来以为能画出这个岛屿,是纯绿se的,但是我只有黑墨汁se,於是我调淡了一点,b较像有神彩光泽的样子。
黑也是有层次的,当我一层一层涂上去,山水他旧有的se泽会被盖过去,而更加深沉,而且凛然後沉默,即墨山丘,要想像成绿森林。
加上有点偏向宗教观的画,禅意让画图有了悟解之道,山水中的天地人三元观,让人看见台湾地区书画家的古典雅范,宁静心灵状态。
我猜想,天空之城堡以云朵为主,地面的文明以艺术为观,人类的善恶以修行为业,共同达成观赏协议,让画面更加圆融而达观。
自从怀素画字在叶子上,写了自叙帖之後,我就迷上了行草的形状,和里面草根以外的乱中美感,类似一种超越书道,他真是太聪明了。
我想看中国以降,来至台湾的书法家的历史,但是我想没人投注这方面的贡献罢,於是自求多福,研究余承尧大师的绘画习惯。
他喜欢放宣纸於墙上,然後描摹出大致的山水,逐渐成形後,在桌上涂绿se,於山水画中,然後画完就丢到床底下,让水墨画乾掉。
我也是,画完就收到塑胶袋内,或对折堆在一起,久了才去上印,我喜欢在创作中发现新方法,新的诀窍,这样玩书法才有意思。
五蕴/
火明似海/火海中,水的船帆向远方流去,点点灯花似火花,燃烧来世的希望,放水灯的时分,人们好期待,此去一路好走,在彼岸生活,幸福快乐。
在造园里,可以看见灰se的石灯笼,站立地上方,虽不能照耀,但也有一种修行的姿势,让我们感到温馨,日本式的灯笼,布满光的结界。
灯火之光,只在灯会可以一眼满足,每一年有不同的生肖主题,漂亮的花灯是由学生团t制作,也有更生人制作的,其生动看了令人感动。
灯火通明,或灯火阑珊处,都是我们独思的路,灯明似海,在高速公路上照拂方向去处,车灯明光,也照亮整条公路的光明,广明如h林中。
白天,太yan是我们的巨大灯光,月亮在晚上是夜明灯,常常明道,使我们走进光里,在光里沐浴,座右铭是一种灵魂有光的人,一定不会很危险。
电视里也充满了光,你看那霓虹一般的灯花,打光,有各式各样的光,可以看到而分析,这个是产业之光,光之影像是一种自由蔓延的处理。
以前会好奇,而跟着人cha0,去看放水灯的仪式,暗暗的河堤路,我有着一种泰若自然的心情,想知道那时空真的很热闹,很有趣,而温馨。
只有太yan使人流汗,其他的灯光都是照明,温度不高,有人t工学,在晚间高处不胜寒,看人间灯火,真是太闪亮如新星,照亮这美丽的晚间。
我们活在家中,有各种雅兴的物件,在灯光照明下,充满朝气的气氛,特别是佛堂的灯光,更是一种神圣之光,有灯幔,华冠,双灯,多美妙。
老师,我喜欢在事境过迁之後,跟你聊聊男x的你和心理学,关於你在我面前装坏痞子的心态,恶劣的快感。但是你曾有的光,现在已凋谢。
风是喘息,雨水是yye,老天在tia0q1ngj尾酒,而握住杯子的手,感到冰镇的汗sh,不停的尖叫ga0cha0。我的天,请给我光泽中的明亮,让我喝下。
白天,有日光,是要我们工作,不是享乐,娱乐,趁着白光,我们努力工作并学习,这样前途才有光明,太yan公公总是乐於分享他的火热。
光明灯,是心灯,是灵魂之灯,也是希望之灯,只要我们不堕落,光明磊落的世界永远在,而且要叫我们行义事,打抱不平,照亮别人。
白皙的光,白晰的是我们的向往,信仰,且仰之弥坚,没有人要黑社会,那是y影,是逆光,是背叛光的意义,我们不要相信创价学会,那是魔。
天边明光是灵光,黑暗中的火把,将以其孤独及建设,昭告世人,人们向往光明,却连感恩都不说,美观的天,说着使人戒掉黑暗的骑士之勇敢。
地大物博/地图广泛而绵长,地大物博以养世人,真是伟大,地之片面,只是地球表面之一隅,但是却让人手活在格子屋里,安歇着亲情的关系密切。
人说,不知天高地厚,就是不知地之伟大,而净土又是如此美好,是世界久久成住坏空的诸多原因,地上没有永久的不变,没有永久之不坏。
地狱也在,幸福也在,在人间,这都是人心之造化,业障阻碍,或作用,人们要ai惜这片土地,不要强取豪夺,而不知廉耻,不知道德。
地之蕴藏,农产,建筑,文明,政治,旅游,所以行之在地,要有尊严,要以正当唯心作为ai惜这片土地的基础,地球是我们要珍惜的福地。
一切都是拖放在地上的物品,不能不感谢大自然的地心引力,我们才可以阔步大走,要不然一切都浮在空中,不能生活,也没有安全感。
地面的路是世人开垦的,要珍惜开路的人,饮水思源,ai戴其力,人间仙境都是前人开垦的,ai护这土地,深深的带着感恩,维护并保育。
将这片天地,当作自己的父母双关,而ai之甚笃,天高地厚,就如同双亲之ai,遍布我们的身上,建设也是为了利益世人,不要过度开发。
美好的风景,就是良好地理赐给我们的,浑然天成的美景,应该好好保育,不要破坏,ai这片故乡之地,就像山水给我们的领悟,与意义。
日光的大道上,我们奔跑了,我们跌倒了,但是不要怨叹,不要埋怨,因为他是为了锻链我们,而存在的,不能走,而要用轮椅,也要感恩。
书画世界里,也蕴藏了五大元素,简称五蕴,地位於,而远观则是丰满圆融,其实画笔就是一个小梳子,把山水画得像浓妆yan抹的染发丝se,瑟瑟然树叶缩在一起,互相嗫嚅对话,摩擦身t的瑟缩。
动静皆宜,一地的落叶,踩在脚下,有业障的声音,自是疯狂的心,残忍的枯萎,使人感觉到风景的人格,就是一群架子的排列。
一切都像关门的观音庙,千手在要钱,但是也不敢太过施与,菩萨都变得残酷的秋,阵雨让人不出门也感觉寒冷,更何况是滴水的叶片们。
一直念经也念不过诸恶的魔意,两三下就被斥回功德林,修行愈勤,也抵不过骗人的诈术,千篇一律的谎言,看清楚业障,别还来投怀送抱。
像对别人坏一点,山势那麽尖酸刻薄,几乎爬不上去,人还想挖山路,建造山中屋,不怕土石流吗?我知道人才不相信,山高则明,水深则灵。
山神圣明的话,人就不应贪图去挖凿,去占据,霸占,天又下雨了,这是土石流的前兆,我也画过,所有的火山岩浆,竟然可以护肤。
我画的这座破麻山,太纵容,太挺拔了,原来山的成形,是几亿万年以前的事,但人类一t化破坏,它就脆弱了,崩解了,烂化了。
未来不会更好,我追求乱帖,山符咒,n觞,我不会相信山海经,那样魔幻的开天辟地,是假造的神话,似人们说谎一样。
等待在赖里,想要骗一笔,真是不要脸的台湾人,何不露pgu,像山一样,要露b1a0子脸来假装善良,山涧水x,人x难移。
崎岖有奇趣的画法,矫r0u造作者为孤僻质地,真假禅山,视线索谜,然则是以为有河必有山,那倒不一定,溪水常常是枯涸的。
若以我不画水,则水泽b殆尽在眼底还好多了,化妆品通常是伤害皮肤的,日久则知,科技是一种反自然的制造,是由毒害而来的。
没有yan光的山水是恶水,丛山不峥综,不符合天地人的三达德,没有人要喜ai远山了望,望眼yu穿,而是看芦花像扫帚,乱纷飞。
杭菊花嚼起来好吃,采收却麻烦,就像山水画起来简单,解读却不易,山绵绵水柔柔,则只有一茶味称赏之,我心即道。
崎岖的路是被人家误导的,没有什麽是注定永远的,只有单纯的心,简单的生活,才能在人生危楼中不被si殆击中,惹人惊吓。
超山水,是用山水看人x,人格化的山水是虚幻一场,我只是稍微的笔墨两三下,我不要看见众生的脸目。
河川湍急/吴菀菱
河流怎麽会流淌过rt0u一般的石卵,还一直向前流浪,冲刷,行进,我不如把水仙画,枫叶淙淙伸展,如一幅辐s红se的先锋。
合适横着画的平衡感,那水不上涨的时候,真的很难绘图,这种荒凉,可是一般见识可以诠释的,我才不在乎小溪的潺潺哭泣。
其实,天下骤雨,谁会知道怎麽回事,梅雨怎在冬天下,一直喝茶的地表,都sh答答的,却只闻雨声,不见雨瀑,我心情实在很好。
麻麻的雨,冰的水生,淡淡的定神,人在听雨说话,雨在给人启示,没品格的人,就像雨下了,不可收拾,破墨出去的事态。
像茶汤会,啜饮茶水的纯粹,但雨却是酸的,是一种绵绵愁绪的诉说方式,大者为河,再来是江,然後是溪,渠,川,这些都是流动的水。
壅塞的水是丑的,张大嘴巴像癞蛤蟆,从口中生孩子,造作的青春,教人想吐,疯nv人在发飙,最好把赖丢掉,把脸书登出。
水绕石而流,余留的水影是井然有序的秘密,不会让人看见石头下的寄居蟹和褐藻,在溪边玩耍,河虾真可ai,一下就捞到了。
快乐的进行曲,是水动的声音,在山洞中,石头cha0sh,瀑布如帘,跳入湖中是一种兴朗,强冰雪水一般的冻了0身,浸泡全r0ut。
这天气是在灌溉,所有的农作物,质直而远播,万物受其洗礼,新鲜了颜容和口味,蔬果浑然受孕,x1收水之养料。
人会生病感冒,是由於sh气太重,cha0sh了气管,则吐痰,cha0sh了骨骼,则痛风,天气幻变的时机,人们应着衣抱护自己的健康。
河堤上的公园,河岸绿地,沼泽,田园,sh地,这些都少不了疏通的道理,没骨画法,是对流动x的善水之墨画,召唤以湍急的滋润。
水生植物令人羡慕,池塘边的香鱼,乌gui,白鹭鸶,鸳鸯,草虾,我看江南水乡泽国的舟船,不知水中鲜物,是名贵的料理食材。
但在都市里,雨水都进入了水g0u,化垢物为流动净化的冲洗,河川之所以串流不息,是因为山上有涌泉,传到山下,已成雾水。
你看那窗户上的水滴,嘈嘈的杂杂的,像蒙住视力的镜片,一点也不知道风景的真面目,直到雨刷将这雾蒙蒙弄乾,水x情结真是烦人。
形之如水的天气,时好时坏,暴怒的龙王只会往地球灌水,让水库饱满,而自来水中心,将水净化,使人使用,或喝或漱洗。
可是这风光,可曾是令人珍藏的画面,谁会对河川升起仰慕之情,保护之心意,看那繁华水草,将河川化成丛生小岛,都会里的淤积运河。
堤岸上的树园艺,是人造的,栽培的,那是要雨水去润泽的植物,不然会枯si,而河川曾几何时空间取代时间,川流不息的勤勉。
没有用的,人们惰x太强,不知上天之提醒,天上之水,不是自h河流出,而是由河川流入大海,大海是一种法华经之喻词。